中国传统美学观着重“美在全体”的观点。“调和一致”的准则就是“寓一致于改变”。“改变之中有一致的要素活动的时分，便是改变与一致两者的矛盾得到恰当处理的时分，则既不凌乱，又不普通，便发挥美的价值而发生美感。”这要求 成都vi设计版式在方式改变与内容方面做到彼此调和一致。

通过文字加工和技能加工的版式内容，已具有必定的条理性、规整性和完整性，其自身就是一种美的体现。通过排版之后，标题正文的字体、字号，图片的摆放，颜色的运用，装饰线条的运用等都与内容表达的严厉或生动等调和一致，“规整美”更为杰出。这种“规整美”的条件就是调和一致。

成都vi设计如果没有“调和一致”作为规划的条件，就像乐曲中的音符不按音节摆放一样，发出的声响只能是噪音而非乐曲。

21世纪是知识立异的世纪。版式也要不断立异，才能习气这个年代。立异求变就意味着打破传统，超越传统;打破老规则，创立新规则;打寒酸风格，创立新风格。“无法而法，甚至无法。版式不只要在内容上求新求变，并且要在版式规划上斗胆进行立异测验，给读者以新的视觉享受。例如，对原来对称的版面有意识地在对称的外形中掺杂某种不对称的要素，在均衡布局的准则下，选用等量不同形的方法;在反正成行成列的版式中，选用题头和脚花的装饰图案构成对角照应的斜轴来加以打破，等等。

在 成都vi设计排版时，根据读者阅览习气，把文字依照传统的两栏惯例摆放，而没有选用奇特的编列方式。则能够将要点放在配图部分，文字绕图摆放，使版面更为生动生动并赋有节奏感，使整个版面在规整一致、跳动改变。只要契合美学的准则，简直没有什么规则是不能打破的，这就是版面美学的一致与改变。

调和一致与立异求变是版式方式美的高档方式，规划者不只要从技能技巧的纯熟考虑，并且更要从新颖的构思、丰厚的想象、生动的内容上予以注重，加以研讨。版式就像书本，是一个生命体，是有丰厚表情的立体物……对每一本书都要深化地吃透它的中心，并由中心向外扩展延伸到书外的方方面面的知识，然后将与书的内容相关联的各类要素重新整理、摆放、组合、交叉、渗透、活动……”版式规划的特性化是出书物内在特性的外在体现。只

成都vi设计有做到方式和内容的一致，既不喧宾夺主、虚张声势，又与文章组成调和一致的全体，才能与群众发生互动，到达传达信息的意图。